棲于山間 - Hush巨型藝術(shù)裝置 / Steve Messam

來自 Steve Messam 對gooood的分享

Hush是有史以來最巨大的藝術(shù)作品之一。它由著名的環(huán)境藝術(shù)家Steve Messam根據(jù)North Pennines獨一無二的地質(zhì)風(fēng)貌構(gòu)思而出。整個作品長370米，寬50米，最高點達45米，幾乎有四個足球場那么大。而以體積巨大聞名、現(xiàn)位于泰特現(xiàn)代美術(shù)館的Turbine Hall和它比起來也只能相形見絀。同時，作品中還使用了超過5千米的布料。

▼鳥瞰圖

▼hush在山間綿延

動態(tài)的藝術(shù)作品形式讓人們對Hush的形成感到好奇，因為它是North Pennines最獨特但又最容易被忽視的地貌特征之一。實際上，Hushing是一種古老的采礦方法。在18世紀(jì)，當(dāng)?shù)鼐用耖_始將蓄水池建在地勢較高的堤壩后面，讓急流從山坡上傾瀉而下沖走土壤，以露出地下的礦石。

▼山谷兩端被數(shù)根懸掛著黃布的長繩相

▼世界各地的攝影師和游客紛紛慕名來參觀

在19世紀(jì)前，人們常常在Bales地區(qū)尋找與North Pennines有許多相似之處的鉛礦石。這里曾經(jīng)是一個礦區(qū)而如今卻常常被人們忽視，因此Steve Messam想通過Hush來引起人們對這種景觀的注意，并展示它們是如何在人類與大自然的互動中所形成的。

▼黃色布條在山間迎風(fēng)飄動

Steve Messam是英國Durham郡的一名環(huán)境藝術(shù)家，常年為了工作往返于各國。他為場地量身打造的臨時藝術(shù)作品使日常生活煥發(fā)出新的生機。他在富有歷史痕跡的地區(qū)或者空蕩的建筑中植入自己的作品，使我們以一種新方式來感知熟悉的環(huán)境。基于典型的“比建筑更大”的原則，他用作品不斷對當(dāng)?shù)剡M行著色彩與規(guī)模的探索。

▼更多細(xì)節(jié)

（圖文來源/gooood谷德設(shè)計網(wǎng)）

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擬象派代表作《一萬個普通人》

“一萬個普通人”，簡稱“萬人藝術(shù)計劃”。由擬像派藝術(shù)小組發(fā)起人地球君和光子創(chuàng)作，將“一萬個普通人”寫入歷史，是世界上第一座封存普通人表達和記憶的玻璃迷宮。

歷史上除了偉人英雄才子佳人，或是災(zāi)難，從未有對普通人存在和表達的公共藝術(shù)裝置。不論西方，還是中國。始終沒有用實體紀(jì)念的方式，為普通人自主獨立的表達提供永久戶外展示的機會，但每個人都有被紀(jì)念、記錄，甚至寫進歷史的沖動，這種沖動可能是與生俱來的。

參與藝術(shù)裝置的一萬個普通人，不需要任何功績，也沒有任何階級，地位，身份，權(quán)利，金錢，人種的限制，只需要留下140個字和寄出一件物品給藝術(shù)家即可。

這個巨大的公共藝術(shù)裝置，不僅留給這一代人，還有未來一百年后的人類。它很像《三體》里劉慈欣設(shè)想建在冥王星上的人類文明紀(jì)念碑，比“無盡之門”太空基因項目更具有現(xiàn)實意義，又像是2019年《奇葩說》黃執(zhí)中辯論里的“歷史長河漫漫，天上的星星無數(shù)，每一顆星星都應(yīng)該有同等的機會被看見”的古典AI裝置。

此公共藝術(shù)位于離成都市區(qū)1小時車程的崇州歷空山道明酒店無人后山，空山小綠球大地藝術(shù)營地內(nèi)。如果你也想成為一萬個普通人中的一個，可以聯(lián)系微信 xiaodiqiu17 了解該藝術(shù)計劃。

關(guān)于擬象派

擬像，英文“simulacre“，來源于希臘語 eidolon，原意一方面表示圖像，另一方面又表示仿真，即表示某種事物的一種形象或者是一種“再現(xiàn)”。類似于真實事物的“副本”，“幻象，”是一種’非存在”。

柏拉圖認(rèn)識到語言就是一種“非存在”，同時他也認(rèn)識到：只有透過“非存在的方式“才能表達“存在“。這樣一來，“非存在”成為了“存在”的替代物。

擬像派藝術(shù)家地球君指出：用 “非存在 ” 去指認(rèn)并強化 ”存在”，就是藝術(shù)家的空間（word space）例如俳句中的間隔（空格、空檔），是不存在內(nèi)容的，然而它確實存在（實在感、效果、語義）。這是藝術(shù)的空間（wordspace）。

擬像派不是什么，是什么：

擬像派不是野獸、

不是禪修靈異氣場感覺、

不是機械復(fù)制時代的靈光、

不是后現(xiàn)代、

不是新水墨、

不是線性時間中或與時間同步的當(dāng)代、

不是科幻視覺、

不是商業(yè)復(fù)制性批判、

不是批判批判、

不是杜尚空間物料的搬運游戲、

不是博伊斯的自然美學(xué)社區(qū)政治運動、

不是藝術(shù)權(quán)力榜單的叢林、

不是不實現(xiàn)觀念、

不是總體藝術(shù)、

不是多重藝術(shù)史的走狗、

不是哲學(xué)的物化、

不是新聞反饋的永恒化、

不是政治異見的民主斗爭、

不是觀眾成為內(nèi)容的更多可能性、

不是光舞互動、

不是視覺感受、

不是街頭、

不是行為、

不是放炮、

不是品牌符號、

不是藝術(shù)即行為。

不是不是。

也可以說，擬像派可以是如上內(nèi)容的擬像，但不是如上內(nèi)容。

▲ 擬像派 ”竹林七賢“局部圖

擬像派只是對擬真世界的系統(tǒng)擬像，在other word space 中存在。擬像派將貪戀擬真世界中的一切，包括不限于民主、法治、金錢、權(quán)力、欲望、哲學(xué)、和靜清寂，并加速變異，使它美妙，比真實更真實。擬像派絕不悲觀，只是用更好的表達效果來遮蔽，象征死亡。擬像派十分快樂，包括不斷擬像自身。擬像派自身沒有概念，包括界定時期。擬像派里不存在擬像派這個詞匯。擬像派不承認(rèn)擬像派自身。

擬像派的終極關(guān)懷：

擬像派的最后極端，是用擬像重塑擬真世界，將無數(shù)真理歸至真理的唯一，解除因思辨而被思辨謀殺的集群內(nèi)爆，那就是依據(jù)原有的真實，承認(rèn)最終的造物主是上帝，它是自身最純粹的擬像。

擬象派代表藝術(shù)家地球君

實驗藝術(shù)家，擬像派藝術(shù)發(fā)起，小地球旅行創(chuàng)始人兼CEO。2019年主導(dǎo)籌建中國首個大地藝術(shù)營地；曾創(chuàng)作世界第一個眾籌大地藝術(shù)項目“小王子2”，同期修建世界最長篝火池；已累積創(chuàng)作超過1000幅當(dāng)代藝術(shù)作品；舉辦3000次一人觀展運動。

擬象派代表藝術(shù)家光子

跨界藝術(shù)家，俳句詩人，宇宙詩人，大地藝術(shù)家，擬像派藝術(shù)發(fā)起人，小地球旅行聯(lián)合創(chuàng)始人，旅行圈著名撰稿人，超現(xiàn)實景區(qū)策劃人。2019年聯(lián)合籌建空山小綠球大地藝術(shù)營地，已落地創(chuàng)作數(shù)個大地藝術(shù)作品裝置；2016年曾受邀哥倫比亞大學(xué)北京中心，演講“俳句，清貧思想”；2013年北京京師美術(shù)館舉辦“日常神跡”多媒體裝置聯(lián)合個展（詩歌，裝置，油畫）