小地球旅行01 Luminous Drapes
地點：科威特
建成年份：2018
設(shè)計：Studio Toggle Architects
2018年，Toggle工作室受科威特非營利組織Nuqat邀請，為他們的文化論壇“The Human Capital”創(chuàng)造一個戶外空間，該裝置位于Sheikh Jaber Al-Ahmad文化中心的戶外廣場。
展館的設(shè)計愿景是以一種新穎的方式創(chuàng)造一個輕盈、柔軟的可塑空間。展館可根據(jù)其所容納的活動進(jìn)行空間調(diào)節(jié)，這些活動可被分析并分解為人體測量參數(shù)，然后，這些參數(shù)通過已設(shè)置的編程映射到模塊化網(wǎng)格上。
展館使用的是可重復(fù)利用的建筑腳手架和激光切割的宜家窗簾，開發(fā)了一個低技術(shù)、低成本、增量式的模塊化系統(tǒng)。在堆疊的窗簾上進(jìn)行的減法操作而產(chǎn)生的空隙會被分類為活動促進(jìn)者，并以此被占用。這個模塊化的3x3M網(wǎng)格是通過一個模式派生的參數(shù)算法，將施工腳手架和宜家窗簾進(jìn)行適當(dāng)削減和組合而成的，其高度和寬度的差異會使人們對空間產(chǎn)生不同的反應(yīng)方式，以此直觀地進(jìn)行空間調(diào)節(jié)。 
夜晚，燈火通明的展亭形成了一個充滿活力的空間，光作為雕塑媒介提升了網(wǎng)格和空間的感知，其框架構(gòu)建并定義了用戶與展館互動的方式。該展館代表了一個由實用和模塊化網(wǎng)格系統(tǒng)產(chǎn)生的升級化的棲息地。
▼設(shè)計圖紙
02 Pneumatic Grove
地點：科威特
建成年份：2014
設(shè)計：Studio Toggle Architects
充氣樹林本質(zhì)上是一個無障礙的人造景觀。通過管道將壓縮空氣抽送到尼龍制成的長形充氣管中，這些充氣管互相支撐，成排的充氣管也會對強(qiáng)風(fēng)做出反應(yīng)，從而形成湍流。裝置所代表的意象取決于你如何看待它，它可能像神話生物的觸手，也可能像喜怒無常的搖擺的森林，但大多數(shù)人可能更喜歡后者，電泵抽送空氣的聲音，以及充氣管的搖擺運(yùn)動在滿足功能需求的同時，也構(gòu)成了該展館的主要特色，吸引游客們在這片森林中漫步，隨意選擇自己的穿行路線，并與之互動。
搖擺的充氣管會讓游客們感覺像穿過茂密的樹葉一樣，還記得你上次穿過茂密的灌木叢是什么時候嗎？那些還保留著童心的人甚至?xí)谶@里玩起捉迷藏，到了晚上，人造噴霧和投射在霧氣上的圖像把亭子變成了一個神奇的迷宮，那些方向感更好的人可以在里面找到被搖擺的觸手所庇護(hù)的聚集空間，而你將會如何利用這個空間，我們留給你自己想象。
這個裝置是對這個地區(qū)對景觀的一種態(tài)度表達(dá)，景觀是一種視覺享受，但不是物理上的互動，通過引入虛擬和物理障礙，將人群行為評估成體驗的一部分，該裝置也作為內(nèi)部聚集空間的庇護(hù)所，夜晚，五彩繽紛的燈光、霧氣和投影照亮了展館，使得在海灣街上行駛而過的人可以清晰地看到展館，從而標(biāo)志著這一盛事的開展。
雖然在自然中很有趣，但該裝置可以在多個層面上充當(dāng)了一個行為引擎和一個可接近的景觀/庇護(hù)所的作用。
03 UNIT+
地點：科威特
建成年份：2019
設(shè)計：Studio Toggle Architects
合作：Hessa Althuwaikh
建造：Al Daleel
Studio Toggle設(shè)計的UNIT+是一個提醒人們關(guān)注對建筑活動中產(chǎn)生的大量建筑垃圾的藝術(shù)裝置。根據(jù)世界銀行2012年的一份報告顯示，全球每年約有13億噸固體廢物堆積，到2025年，這一數(shù)量預(yù)計將增加到每年22億噸。全世界每年產(chǎn)生的固體廢物中，建筑材料占了其中一半。世界各國對建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境問題日益關(guān)注，也制定了各種各樣的戰(zhàn)略方針，以提高建筑廢物的循環(huán)利用。
我們通過對科威特國際機(jī)場T2航站樓建設(shè)產(chǎn)生廢棄物的分析，發(fā)現(xiàn)木材和其他木制品構(gòu)成了建筑廢棄物的重要組成部分，UNIT+是Toggle工作室對Ucon項目(一項由公共工程部發(fā)起的倡議，旨在鼓勵負(fù)責(zé)任地處理建筑垃圾)所做的一項貢獻(xiàn)，它是由從科威特國際機(jī)場T2開發(fā)項目的捐贈建筑垃圾中獲得的100%再生木材建造而成的。
這些木材主要用作混凝土澆筑模板，從T2建筑工地收集而來，在清除水泥及其他雜物后，將它分割成統(tǒng)一大小的片段來作為單元模塊，開發(fā)出一種最終可以發(fā)展成多種配置和形式的建筑語言。這些聯(lián)鎖模塊以不同的軸組合在一起，創(chuàng)建不同復(fù)雜性的組合，這種模式有助于模塊化的組裝和拆卸，這對其在沙希德公園的安裝至關(guān)重要，展館也因此演變成了聯(lián)鎖單元的節(jié)奏組合，創(chuàng)造了一個多孔的拱形空間。
▼構(gòu)筑單元模塊
顏色漸變是拱形展館內(nèi)部環(huán)境的一部分，它的選擇是經(jīng)過深思熟慮的，也是對Pantone年度色彩“活珊瑚”的一種認(rèn)可，這個顏色梯度也象征了目前全球變暖導(dǎo)致的珊瑚白化現(xiàn)象，即當(dāng)水溫過高時，珊瑚會排出生活在其組織中的藻類，導(dǎo)致珊瑚完全變白，人們擔(dān)心大面積的珊瑚白化會導(dǎo)致一些物種在當(dāng)?shù)販缃^。這種展館的建筑形式會讓人聯(lián)想起伊斯蘭建筑“Muqarnas”。
▼建設(shè)過程圖示
相關(guān)閱讀擬象派
擬象派代表作《 一萬個普通人》
“一萬個普通人”，簡稱“萬人藝術(shù)計劃”。由擬像派藝術(shù)小組發(fā)起人地球君和光子創(chuàng)作，將“一萬個普通人”寫入歷史，是世界上第一座封存普通人表達(dá)和記憶的玻璃迷宮。
歷史上除了偉人英雄才子佳人，或是災(zāi)難，從未有對普通人存在和表達(dá)的公共藝術(shù)裝置。不論西方，還是中國。始終沒有用實體紀(jì)念的方式，為普通人自主獨立的表達(dá)提供永久戶外展示的機(jī)會，但每個人都有被紀(jì)念、記錄，甚至寫進(jìn)歷史的沖動，這種沖動可能是與生俱來的。
參與藝術(shù)裝置的一萬個普通人，不需要任何功績，也沒有任何階級，地位，身份，權(quán)利，金錢，人種的限制，只需要留下140個字和寄出一件物品給藝術(shù)家即可。
這個巨大的公共藝術(shù)裝置，不僅留給這一代人，還有未來一百年后的人類。它很像《三體》里劉慈欣設(shè)想建在冥王星上的人類文明紀(jì)念碑，比“無盡之門”太空基因項目更具有現(xiàn)實意義，又像是2019年《奇葩說》黃執(zhí)中辯論里的“歷史長河漫漫，天上的星星無數(shù)，每一顆星星都應(yīng)該有同等的機(jī)會被看見”的古典AI裝置。
此公共藝術(shù)位于離成都市區(qū)1小時車程的崇州歷空山道明酒店無人后山，空山小綠球大地藝術(shù)營地內(nèi)。如果你也想成為一萬個普通人中的一個，可以聯(lián)系微信 xiaodiqiu17 了解該藝術(shù)計劃。
關(guān)于擬象派
擬像，英文“simulacre“，來源于希臘語 eidolon，原意一方面表示圖像，另一方面又表示仿真，即表示某種事物的一種形象或者是一種“再現(xiàn)”。類似于真實事物的“副本”，“幻象，”是一種’非存在”。
柏拉圖認(rèn)識到語言就是一種“非存在”，同時他也認(rèn)識到：只有透過“非存在的方式“才能表達(dá)“存在“。這樣一來，“非存在”成為了“存在”的替代物。
擬像派藝術(shù)家地球君指出：用 “非存在 ” 去指認(rèn)并強(qiáng)化 ”存在”，就是藝術(shù)家的空間 （word space）例如俳句中的間隔（空格、空檔），是不存在內(nèi)容的，然而它確實存在（實在感、效果、語義）。這是藝術(shù)的空間（wordspace）。
擬像派不是什么，是什么：
擬像派不是野獸、
不是禪修靈異氣場感覺、
不是機(jī)械復(fù)制時代的靈光、
不是后現(xiàn)代、
不是新水墨、
不是線性時間中或與時間同步的當(dāng)代、
不是科幻視覺、
不是商業(yè)復(fù)制性批判、
不是批判批判、
不是杜尚空間物料的搬運(yùn)游戲、
不是博伊斯的自然美學(xué)社區(qū)政治運(yùn)動、
不是藝術(shù)權(quán)力榜單的叢林、
不是不實現(xiàn)觀念、
不是總體藝術(shù)、
不是多重藝術(shù)史的走狗、
不是哲學(xué)的物化、
不是新聞反饋的永恒化、
不是政治異見的民主斗爭、
不是觀眾成為內(nèi)容的更多可能性、
不是光舞互動、
不是視覺感受、
不是街頭、
不是行為、
不是放炮、
不是品牌符號、
不是藝術(shù)即行為。
不是不是。
也可以說，擬像派可以是如上內(nèi)容的擬像，但不是如上內(nèi)容。
▲ 擬像派 ”竹林七賢“局部圖
擬像派只是對擬真世界的系統(tǒng)擬像，在other word space 中存在。擬像派將貪戀擬真世界中的一切，包括不限于民主、法治、金錢、權(quán)力、欲望、哲學(xué)、和靜清寂，并加速變異，使它美妙，比真實更真實。擬像派絕不悲觀，只是用更好的表達(dá)效果來遮蔽，象征死亡。擬像派十分快樂，包括不斷擬像自身。擬像派自身沒有概念，包括界定時期。擬像派里不存在擬像派這個詞匯。擬像派不承認(rèn)擬像派自身。
擬像派的終極關(guān)懷：
擬像派的最后極端，是用擬像重塑擬真世界，將無數(shù)真理歸至真理的唯一，解除因思辨而被思辨謀殺的集群內(nèi)爆，那就是依據(jù)原有的真實，承認(rèn)最終的造物主是上帝，它是自身最純粹的擬像。
擬象派代表藝術(shù)家 地球君
實驗藝術(shù)家，擬像派藝術(shù)發(fā)起，小地球旅行創(chuàng)始人兼CEO。2019年主導(dǎo)籌建中國首個大地藝術(shù)營地；曾創(chuàng)作世界第一個眾籌大地藝術(shù)項目“小王子2”，同期修建世界最長篝火池；已累積創(chuàng)作超過1000幅當(dāng)代藝術(shù)作品；舉辦3000次一人觀展運(yùn)動。
擬象派代表藝術(shù)家 光子
跨界藝術(shù)家，俳句詩人，宇宙詩人，大地藝術(shù)家，擬像派藝術(shù)發(fā)起人，小地球旅行聯(lián)合創(chuàng)始人，旅行圈著名撰稿人，超現(xiàn)實景區(qū)策劃人。2019年聯(lián)合籌建空山小綠球大地藝術(shù)營地，已落地創(chuàng)作數(shù)個大地藝術(shù)作品裝置；2016年曾受邀哥倫比亞大學(xué)北京中心，演講“俳句，清貧思想”；2013年北京京師美術(shù)館舉辦“日常神跡”多媒體裝置聯(lián)合個展（詩歌，裝置，油畫）