
與此同時,交互藝術(shù)裝置作品所傳達的意義也不僅僅只局限于人與裝置的互動,,而是通過作品去改善人與人之間,、與社會之間、與自然之間的關(guān)系,,改變我們生活與思考的方式,。
United Visual Artists - Momentum
UVA最初由Barbican中心委托其90m長的Curve展廳展出,,展出了Momentum,,這是一種將光,聲和運動融為一體的沉浸式裝置,。
利用物理和數(shù)字技術(shù),,UVA將“曲線”轉(zhuǎn)換為空間儀器,在整個畫廊中安裝了一系列類似鐘擺的元素,,以創(chuàng)建不斷變化的聲音和聲音,。
鐘擺有時會以意想不到的方式移動,將陰影和光線投射到空間的6米高的墻壁和彎曲的地板上。邀請來訪者以自己的步調(diào)探索房間,,他們在畫廊中的移動塑造了他們的個人體驗,。
Studio Drift - FLYLIGHT
Flylight是一種特定于現(xiàn)場的照明裝置,,可與其周圍環(huán)境直接互動。光線模仿了一群飛行中的鳥類的行為,,象征著人類之間的沖突,,群體的安全和個人的自由。
ANDREA DEFELICE - Not Going Away
Andrea Defelice是駐紐約的視覺藝術(shù)家,,工作涉及多種媒體,,包括視頻藝術(shù),代碼驅(qū)動的藝術(shù)和機械黑客,。DeFelice同時也是普拉特學院媒體研究與數(shù)字藝術(shù)系副教授,。
ANDREA DEFELICE - Lemon Bomb Face

onformative - true/false
true/false是包括在機械列設置圓形黑色金屬段的陣列的動力學雕塑。是一臺根據(jù)其算法不斷生成指令以揭示圖像和指定圖案的機器,。它可視化了計算過程并公開了這些命令的實現(xiàn),。當作品轉(zhuǎn)變成指定的圖案時,它完成了程序并繼續(xù)進行下一個任務,。它是一臺名副其實的機器,,它可以執(zhí)行指令并使圖像之間的算法和轉(zhuǎn)換可見。類似于西西弗斯(Sisyphus)的神話,,這種勞動是永恒的,,永無止境?!?/span>

Anthony Howe - “魔幻系列,??,?”
動力學雕塑家安東尼·豪擅長創(chuàng)造動能作品,,使用專門的軟件工作,首先用數(shù)字方式對每個零件進行樣機制作,,然后再用金屬制造單個組件,。因此裝置的運動完全是由風產(chǎn)生的,即使微微的微風也會使數(shù)十個旋轉(zhuǎn)的部件起作用,。



(圖文來源微信公眾號/OF COURSE想當然)
相關(guān)閱讀擬象派
擬象派代表作《 一萬個普通人》
“一萬個普通人”,,簡稱“萬人藝術(shù)計劃”。由擬像派藝術(shù)小組發(fā)起人地球君和光子創(chuàng)作,,將“一萬個普通人”寫入歷史,,是世界上第一座封存普通人表達和記憶的玻璃迷宮。
歷史上除了偉人英雄才子佳人,,或是災難,從未有對普通人存在和表達的公共藝術(shù)裝置,。不論西方,,還是中國。始終沒有用實體紀念的方式,,為普通人自主獨立的表達提供永久戶外展示的機會,,但每個人都有被紀念、記錄,,甚至寫進歷史的沖動,,這種沖動可能是與生俱來的。
參與藝術(shù)裝置的一萬個普通人,,不需要任何功績,,也沒有任何階級,地位,,身份,,權(quán)利,金錢,,人種的限制,,只需要留下140個字和寄出一件物品給藝術(shù)家即可。
這個巨大的公共藝術(shù)裝置,,不僅留給這一代人,,還有未來一百年后的人類。它很像《三體》里劉慈欣設想建在冥王星上的人類文明紀念碑,,比“無盡之門”太空基因項目更具有現(xiàn)實意義,,又像是2019年《奇葩說》黃執(zhí)中辯論里的“歷史長河漫漫,天上的星星無數(shù),,每一顆星星都應該有同等的機會被看見”的古典AI裝置,。
此公共藝術(shù)位于離成都市區(qū)1小時車程的崇州歷空山道明酒店無人后山,,空山小綠球大地藝術(shù)營地內(nèi)。如果你也想成為一萬個普通人中的一個,,可以聯(lián)系微信 xiaodiqiu17 了解該藝術(shù)計劃,。
關(guān)于擬象派
擬像,英文“simulacre“,,來源于希臘語 eidolon,,原意一方面表示圖像,另一方面又表示仿真,,即表示某種事物的一種形象或者是一種“再現(xiàn)”,。類似于真實事物的“副本”,“幻象,,”是一種’非存在”,。
柏拉圖認識到語言就是一種“非存在”,同時他也認識到:只有透過“非存在的方式“才能表達“存在“,。這樣一來,,“非存在”成為了“存在”的替代物。
擬像派藝術(shù)家地球君指出:用 “非存在 ” 去指認并強化 ”存在”,,就是藝術(shù)家的空間 (word space)例如俳句中的間隔(空格,、空檔),是不存在內(nèi)容的,,然而它確實存在(實在感,、效果、語義),。這是藝術(shù)的空間(wordspace),。
擬像派不是什么,是什么:
擬像派不是野獸,、
不是禪修靈異氣場感覺,、
不是機械復制時代的靈光、
不是后現(xiàn)代,、
不是新水墨,、
不是線性時間中或與時間同步的當代、
不是科幻視覺,、
不是商業(yè)復制性批判,、
不是批判批判、
不是杜尚空間物料的搬運游戲,、
不是博伊斯的自然美學社區(qū)政治運動,、
不是藝術(shù)權(quán)力榜單的叢林、
不是不實現(xiàn)觀念,、
不是總體藝術(shù),、
不是多重藝術(shù)史的走狗,、
不是哲學的物化、
不是新聞反饋的永恒化,、
不是政治異見的民主斗爭,、
不是觀眾成為內(nèi)容的更多可能性、
不是光舞互動,、
不是視覺感受,、
不是街頭、
不是行為,、
不是放炮,、
不是品牌符號、
不是藝術(shù)即行為,。
不是不是,。
也可以說,擬像派可以是如上內(nèi)容的擬像,,但不是如上內(nèi)容,。
▲ 擬像派 ”竹林七賢“局部圖
擬像派只是對擬真世界的系統(tǒng)擬像,在other word space 中存在,。擬像派將貪戀擬真世界中的一切,包括不限于民主,、法治,、金錢、權(quán)力,、欲望,、哲學、和靜清寂,,并加速變異,,使它美妙,比真實更真實,。擬像派絕不悲觀,,只是用更好的表達效果來遮蔽,象征死亡,。擬像派十分快樂,,包括不斷擬像自身。擬像派自身沒有概念,,包括界定時期,。擬像派里不存在擬像派這個詞匯。擬像派不承認擬像派自身,。
擬像派的終極關(guān)懷:
擬像派的最后極端,,是用擬像重塑擬真世界,,將無數(shù)真理歸至真理的唯一,解除因思辨而被思辨謀殺的集群內(nèi)爆,,那就是依據(jù)原有的真實,,承認最終的造物主是上帝,它是自身最純粹的擬像,。
擬象派代表藝術(shù)家 地球君
實驗藝術(shù)家,,擬像派藝術(shù)發(fā)起,小地球旅行創(chuàng)始人兼CEO,。2019年主導籌建中國首個大地藝術(shù)營地,;曾創(chuàng)作世界第一個眾籌大地藝術(shù)項目“小王子2”,同期修建世界最長篝火池,;已累積創(chuàng)作超過1000幅當代藝術(shù)作品,;舉辦3000次一人觀展運動。
擬象派代表藝術(shù)家 光子
跨界藝術(shù)家,,俳句詩人,,宇宙詩人,大地藝術(shù)家,,擬像派藝術(shù)發(fā)起人,,小地球旅行聯(lián)合創(chuàng)始人,旅行圈著名撰稿人,,超現(xiàn)實景區(qū)策劃人,。2019年聯(lián)合籌建空山小綠球大地藝術(shù)營地,已落地創(chuàng)作數(shù)個大地藝術(shù)作品裝置,;2016年曾受邀哥倫比亞大學北京中心,,演講“俳句,清貧思想”,;2013年北京京師美術(shù)館舉辦“日常神跡”多媒體裝置聯(lián)合個展(詩歌,,裝置,油畫)