
“ALEXANDER CALDER-Flamingo”Δ
真正使得亞歷山大·考爾德名聲大噪的,是他對于動態(tài)雕塑的研究。
但他設(shè)計的中后期主要火力集中在大型公共雕塑,創(chuàng)作了大量的紀念性公共雕塑作品,其中就包括了這件芝加哥克盧欽斯基聯(lián)邦大廈(Kluczynski Federal Building)門口的“紅鶴”(Flamingo)。
聯(lián)邦大廈及其臨屬建筑都是典型的包豪斯風,冷酷不羈的氣氛籠罩大地。紅鶴的出現(xiàn)一下子成為這一片酷酷黑中的”瑪麗蓮·夢露”,即便不談雕塑背后的故事,都能使觀者的心靈在見到的第一眼就迅速軟化。
嚯,裝置藝術(shù)的作用和景觀設(shè)計一樣666嘛~
“Anish Kapor-Cloud Gate”Δ
卡普爾的“云門”現(xiàn)如今簡直是芝加哥地區(qū)的地標了,被大家戲稱為小巨蛋、大豆子。
小巨蛋不僅是對周圍環(huán)境的一個回應,也是一個對來訪者友好反饋的城市物什,隱含的心里話是:
在我(小巨蛋)眼里,
你和這座城市在一起,
浪漫地沒有誰了!
"Kurt Perschka-Red Ball Project"Δ
藝術(shù)家?guī)鞝柼氐募t球計劃在世界各地的建筑和景觀中出沒,以一個QQ彈彈的大紅球為介質(zhì),將它卡在兩個建筑中、門洞中、橋洞間,堵住路,卡在人行頭頂誰都猜不準什么時候它會掉下來。
讓城市人難以忽視的大紅球以不容小覷地口氣說:
多留心看看你們的城市環(huán)境吧,多和它一起玩兒吧!
庫爾特認為:
作為一個藝術(shù)家,應該為日常生活加入催化劑。
這也是景觀設(shè)計的初衷不是嗎?
讓城市不再冰冷枯燥,
用綠色入侵生活就是我們介入城市和它溝通的方式。
感興趣的話可以去看看redballproject官網(wǎng),它還有更多和城市的超有趣互動。
“Dagmara Wyskiel-Juego Mixto”Δ
藝術(shù)家Wyskiel先生和ALMA天文臺合作的一個項目,一個讓巨大高爾夫球去旅行的計劃……不知道他想表達什么,但球和天地的尺度比例很美好。
"Susanna Hesselberg"Δ
蘇珊娜的裝置作品,向著地心挖出了一個“圖書館”,表達了藝術(shù)家對父親去世的哀痛,一來有我喪失了一個"圖書館”的痛,父親是我知識的來源豐富的寶庫一生難以企及的高度,亦師亦友。二來是我的心缺了一塊,非常非常打動人。

“Gemma Cairney & Spark Your City"Δ
總是有個人或組織會熱心讓城市更美好,
人和人消除隔閡。
笑口常開,好彩自然來大概是他們的宗旨。
他們把倫敦橋變成彩色的,
在星期一讓通過倫敦橋上內(nèi)心沉重的上班族們撲騰起來,功德無量···
"Louie Psihoyos & Fisher Steven"Δ
一個經(jīng)典的項目——帝國大廈的瀕危動物的燈光秀,你們看不看看不看?
也許會偶爾聽說瀕危動物,但也不會有心情花一個小時去看完整的紀錄片,永遠搞不清究竟是誰在瀕危。
燈光秀實在是太酷的一個方式,讓你目不轉(zhuǎn)睛感受它們以巨大的模樣鋪天蓋地展示它們的美,走過帝國大廈的你也許也會有一點心痛。
一個商業(yè)大佬愿意為了世界美好一點向公益伸出援手,連續(xù)3個小時墻面循環(huán)亮燈,很扎心了。

"Nele Azevedo-Melting Man"Δ
立意之明顯…
全球變暖使我萎奄…
很震撼
"charles pétillon-invasions"Δ
charles pétillon將大量白色的充氣氣球放在了房子、社區(qū)和自然景觀整個畫面就匯集成了一件不錯的藝術(shù)裝置:氣球從破舊古老的木質(zhì)房屋、從兩棟樓之間、從一輛破舊的車中......白色的氣球裝置將這些破舊的容器入侵,填充,這種強烈的新舊和突兀感讓畫面顯得特別的美。
"Mark Reigelman II波士頓-The meeting room"Δ
The Meeting House的設(shè)計靈感源自當?shù)氐谝慌趁竦鼐用瘢捎昧藗鹘y(tǒng)的材料及建造技術(shù),以清新亮麗的新英格蘭教會風格,空降在Rose Kennedy Greenway花園中。該模型傾斜于平地之上,看似不穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)吸引著游客來一探究竟。它獨特的外貌挑戰(zhàn)著社區(qū)的景觀,引人探索周邊的建筑環(huán)境,發(fā)掘城市的歷史。
如果能讓世界有一點點變好,軟化人心一點點,消磨城市生硬一點點,也是我們景觀設(shè)計師的初心。
(圖文來源/園景人)
相關(guān)閱讀擬象派
擬象派代表作《 一萬個普通人》
“一萬個普通人”,簡稱“萬人藝術(shù)計劃”。由擬像派藝術(shù)小組發(fā)起人地球君和光子創(chuàng)作,將“一萬個普通人”寫入歷史,是世界上第一座封存普通人表達和記憶的玻璃迷宮。
歷史上除了偉人英雄才子佳人,或是災難,從未有對普通人存在和表達的公共藝術(shù)裝置。不論西方,還是中國。始終沒有用實體紀念的方式,為普通人自主獨立的表達提供永久戶外展示的機會,但每個人都有被紀念、記錄,甚至寫進歷史的沖動,這種沖動可能是與生俱來的。
參與藝術(shù)裝置的一萬個普通人,不需要任何功績,也沒有任何階級,地位,身份,權(quán)利,金錢,人種的限制,只需要留下140個字和寄出一件物品給藝術(shù)家即可。
這個巨大的公共藝術(shù)裝置,不僅留給這一代人,還有未來一百年后的人類。它很像《三體》里劉慈欣設(shè)想建在冥王星上的人類文明紀念碑,比“無盡之門”太空基因項目更具有現(xiàn)實意義,又像是2019年《奇葩說》黃執(zhí)中辯論里的“歷史長河漫漫,天上的星星無數(shù),每一顆星星都應該有同等的機會被看見”的古典AI裝置。
此公共藝術(shù)位于離成都市區(qū)1小時車程的崇州歷空山道明酒店無人后山,空山小綠球大地藝術(shù)營地內(nèi)。如果你也想成為一萬個普通人中的一個,可以聯(lián)系微信 xiaodiqiu17 了解該藝術(shù)計劃。
關(guān)于擬象派
擬像,英文“simulacre“,來源于希臘語 eidolon,原意一方面表示圖像,另一方面又表示仿真,即表示某種事物的一種形象或者是一種“再現(xiàn)”。類似于真實事物的“副本”,“幻象,”是一種’非存在”。
柏拉圖認識到語言就是一種“非存在”,同時他也認識到:只有透過“非存在的方式“才能表達“存在“。這樣一來,“非存在”成為了“存在”的替代物。
擬像派藝術(shù)家地球君指出:用 “非存在 ” 去指認并強化 ”存在”,就是藝術(shù)家的空間 (word space)例如俳句中的間隔(空格、空檔),是不存在內(nèi)容的,然而它確實存在(實在感、效果、語義)。這是藝術(shù)的空間(wordspace)。
擬像派不是什么,是什么:
擬像派不是野獸、
不是禪修靈異氣場感覺、
不是機械復制時代的靈光、
不是后現(xiàn)代、
不是新水墨、
不是線性時間中或與時間同步的當代、
不是科幻視覺、
不是商業(yè)復制性批判、
不是批判批判、
不是杜尚空間物料的搬運游戲、
不是博伊斯的自然美學社區(qū)政治運動、
不是藝術(shù)權(quán)力榜單的叢林、
不是不實現(xiàn)觀念、
不是總體藝術(shù)、
不是多重藝術(shù)史的走狗、
不是哲學的物化、
不是新聞反饋的永恒化、
不是政治異見的民主斗爭、
不是觀眾成為內(nèi)容的更多可能性、
不是光舞互動、
不是視覺感受、
不是街頭、
不是行為、
不是放炮、
不是品牌符號、
不是藝術(shù)即行為。
不是不是。
也可以說,擬像派可以是如上內(nèi)容的擬像,但不是如上內(nèi)容。
▲ 擬像派 ”竹林七賢“局部圖
擬像派只是對擬真世界的系統(tǒng)擬像,在other word space 中存在。擬像派將貪戀擬真世界中的一切,包括不限于民主、法治、金錢、權(quán)力、欲望、哲學、和靜清寂,并加速變異,使它美妙,比真實更真實。擬像派絕不悲觀,只是用更好的表達效果來遮蔽,象征死亡。擬像派十分快樂,包括不斷擬像自身。擬像派自身沒有概念,包括界定時期。擬像派里不存在擬像派這個詞匯。擬像派不承認擬像派自身。
擬像派的終極關(guān)懷:
擬像派的最后極端,是用擬像重塑擬真世界,將無數(shù)真理歸至真理的唯一,解除因思辨而被思辨謀殺的集群內(nèi)爆,那就是依據(jù)原有的真實,承認最終的造物主是上帝,它是自身最純粹的擬像。
擬象派代表藝術(shù)家 地球君
實驗藝術(shù)家,擬像派藝術(shù)發(fā)起,小地球旅行創(chuàng)始人兼CEO。2019年主導籌建中國首個大地藝術(shù)營地;曾創(chuàng)作世界第一個眾籌大地藝術(shù)項目“小王子2”,同期修建世界最長篝火池;已累積創(chuàng)作超過1000幅當代藝術(shù)作品;舉辦3000次一人觀展運動。
擬象派代表藝術(shù)家 光子
跨界藝術(shù)家,俳句詩人,宇宙詩人,大地藝術(shù)家,擬像派藝術(shù)發(fā)起人,小地球旅行聯(lián)合創(chuàng)始人,旅行圈著名撰稿人,超現(xiàn)實景區(qū)策劃人。2019年聯(lián)合籌建空山小綠球大地藝術(shù)營地,已落地創(chuàng)作數(shù)個大地藝術(shù)作品裝置;2016年曾受邀哥倫比亞大學北京中心,演講“俳句,清貧思想”;2013年北京京師美術(shù)館舉辦“日常神跡”多媒體裝置聯(lián)合個展(詩歌,裝置,油畫)