小地球旅行
NASA神秘的航天器一直是藝術家,、設計師創(chuàng)作的靈感來源,。每屆內華達州黑石沙漠(Nevada’s Black Rock Desert)的“火人節(jié)”（Burning Man Festival）都能看到裝扮成UFO的藝術裝置,，無論是2009年的Raygun Gothic Rocket Ship,，還是去年BIG建筑事務所創(chuàng)作的鏡面浮球The Orb,，模仿了NASA 1960 年發(fā)射的第一個人造衛(wèi)星—— Echo,。
在藝術史中,，光有著十分重要的地位,。藝術家總是用各種方式描繪,、模仿自然光。擬象派藝術小組認為,，只有用“非存在”才能解釋“存在”,。
作為全球太空急先鋒，NASA是探索宇宙的最遠行者,。從重返月球計劃到火星登陸計劃,，從小行星探測開采到彗星探測著陸計劃，從詹姆斯·韋伯太空望遠鏡,，到凱撒,、蜻蜓探測器，再到2069恒星探測器……NASA部署了未來六十年的深空大局,。
NASA （美國國家航空航天局）是美國聯(lián)邦政府的一個行政性科研機構,，負責制定、實施美國的民用太空計劃與開展航空科學暨太空科學的研究,，如今,，它搖身一變，成為了各大時尚品牌的寵兒,，成為了一個名副其實的“潮牌”,。
最近，NASA剛剛經歷了六十年大慶,，各路千奇百怪,、天馬行空的創(chuàng)想也隨之翻滾而來。從時尚合作,、跨界藝術裝置,，到火星棲息地規(guī)劃，再到飛行器設計,，NASA的硬核創(chuàng)意和老練的營銷手法讓人堅信它便是宇航界最深藏不露的設計網紅,。
近年來，“跨界”似乎已成為當下的營銷關鍵詞,，無論是東方還是西方,，在近2年中，許多行業(yè)都通過“跨界”這一方式融入到了時尚這個看似不相關的產業(yè),，科技就是其中一個,。
圖文／費雷先生
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擬象派代表作《 一萬個普通人》
“一萬個普通人”,，簡稱“萬人藝術計劃”。由擬像派藝術小組發(fā)起人地球君和光子創(chuàng)作,，將“一萬個普通人”寫入歷史,，是世界上第一座封存普通人表達和記憶的玻璃迷宮。
歷史上除了偉人英雄才子佳人,，或是災難,，從未有對普通人存在和表達的公共藝術裝置。不論西方,，還是中國,。始終沒有用實體紀念的方式，為普通人自主獨立的表達提供永久戶外展示的機會,，但每個人都有被紀念,、記錄，甚至寫進歷史的沖動,，這種沖動可能是與生俱來的,。
參與藝術裝置的一萬個普通人，不需要任何功績,，也沒有任何階級,，地位，身份,，權利,，金錢，人種的限制,，只需要留下140個字和寄出一件物品給藝術家即可,。
這個巨大的公共藝術裝置，不僅留給這一代人,，還有未來一百年后的人類,。它很像《三體》里劉慈欣設想建在冥王星上的人類文明紀念碑，比“無盡之門”太空基因項目更具有現(xiàn)實意義,，又像是2019年《奇葩說》黃執(zhí)中辯論里的“歷史長河漫漫,，天上的星星無數(shù)，每一顆星星都應該有同等的機會被看見”的古典AI裝置,。
此公共藝術位于離成都市區(qū)1小時車程的崇州歷空山道明酒店無人后山,，空山小綠球大地藝術營地內。如果你也想成為一萬個普通人中的一個,，可以聯(lián)系微信 xiaodiqiu17 了解該藝術計劃,。
關于擬象派》》
擬像，英文“simulacre“，來源于希臘語 eidolon,，原意一方面表示圖像,，另一方面又表示仿真，即表示某種事物的一種形象或者是一種“再現(xiàn)”,。類似于真實事物的“副本”,，“幻象，”是一種’非存在”,。
柏拉圖認識到語言就是一種“非存在”,，同時他也認識到：只有透過“非存在的方式“才能表達“存在“。這樣一來,，“非存在”成為了“存在”的替代物。
擬像派藝術家地球君指出：用 “非存在 ” 去指認并強化 ”存在”,，就是藝術家的空間 （word space）例如俳句中的間隔（空格,、空檔），是不存在內容的,，然而它確實存在（實在感,、效果、語義）,。這是藝術的空間（wordspace）,。
擬像派不是什么，是什么：
擬像派不是野獸,、
不是禪修靈異氣場感覺,、
不是機械復制時代的靈光、
不是后現(xiàn)代,、
不是新水墨,、
不是線性時間中或與時間同步的當代、
不是科幻視覺,、
不是商業(yè)復制性批判,、
不是批判批判、
不是杜尚空間物料的搬運游戲,、
不是博伊斯的自然美學社區(qū)政治運動,、
不是藝術權力榜單的叢林、
不是不實現(xiàn)觀念,、
不是總體藝術,、
不是多重藝術史的走狗、
不是哲學的物化,、
不是新聞反饋的永恒化,、
不是政治異見的民主斗爭、
不是觀眾成為內容的更多可能性、
不是光舞互動,、
不是視覺感受,、
不是街頭、
不是行為,、
不是放炮,、
不是品牌符號、
不是藝術即行為,。
不是不是,。
也可以說，擬像派可以是如上內容的擬像,，但不是如上內容,。
▲ 擬像派 ”竹林七賢“局部圖
擬像派只是對擬真世界的系統(tǒng)擬像，在other word space 中存在,。擬像派將貪戀擬真世界中的一切,，包括不限于民主、法治,、金錢,、權力、欲望,、哲學,、和靜清寂，并加速變異,，使它美妙,，比真實更真實。擬像派絕不悲觀,，只是用更好的表達效果來遮蔽,，象征死亡。擬像派十分快樂,，包括不斷擬像自身,。擬像派自身沒有概念，包括界定時期,。擬像派里不存在擬像派這個詞匯,。擬像派不承認擬像派自身。
擬像派的終極關懷：
擬像派的最后極端,，是用擬像重塑擬真世界,，將無數(shù)真理歸至真理的唯一，解除因思辨而被思辨謀殺的集群內爆,，那就是依據(jù)原有的真實,，承認最終的造物主是上帝,，它是自身最純粹的擬像。
擬象派代表藝術家 地球君
實驗藝術家,，擬像派藝術發(fā)起,，小地球旅行創(chuàng)始人兼CEO。2019年主導籌建中國首個大地藝術營地,；曾創(chuàng)作世界第一個眾籌大地藝術項目“小王子2”,，同期修建世界最長篝火池；已累積創(chuàng)作超過1000幅當代藝術作品,；舉辦3000次一人觀展運動,。
擬象派代表藝術家 光子
跨界藝術家，俳句詩人,，宇宙詩人,，大地藝術家，擬像派藝術發(fā)起人,，小地球旅行聯(lián)合創(chuàng)始人,，旅行圈著名撰稿人，超現(xiàn)實景區(qū)策劃人,。2019年聯(lián)合籌建空山小綠球大地藝術營地，已落地創(chuàng)作數(shù)個大地藝術作品裝置,；2016年曾受邀哥倫比亞大學北京中心,，演講“俳句，清貧思想”,；2013年北京京師美術館舉辦“日常神跡”多媒體裝置聯(lián)合個展（詩歌,，裝置，油畫）