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這些有趣的“黑科技” 正在侵入我們的日常生活
小地球旅行

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▲動態(tài)雕塑與水流結(jié)合的水景墻

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▲波動墻裝置

其實在我們的生活中,已經(jīng)出現(xiàn)了很多有趣的公共設(shè)施設(shè)計,比如這種人機互動可以實時呈現(xiàn)的,。

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將200多個燈泡垂直懸掛,,在交替亮燈的情況下,如同閃閃發(fā)光的雨滴,。

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同時它還是一個交互裝置,當(dāng)有人從前面走過時,會映射出炫目的燈光,,像耀眼的燦星,劃過天空一般,。

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還有這種互動景觀燈,,通過觸摸會有顏色和亮度的變化。

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互動地面

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讓人驚心動魄的水幕秋千

通過秋千上方裝的監(jiān)測器,,捕捉蕩秋千之人的特征,、速度等信息,計算水的降落時機,,既營造了獨特的空間不會淋濕,,又非常有趣。

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水景設(shè)計也不再只是簡單地流淌,,通過技術(shù)手段讓水滴隨音樂舞動,。

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我們身邊的城市設(shè)計正以驚人的速度在改變

在北京龍湖海淀科技公園,就有一個這樣的智慧能量花園,,使人們能體驗到交互的樂趣,。

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每踩下一塊鋪磚會帶動一組霧噴,噴出的水可以澆灌旁邊的草坪,。

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陪你走路的“跳跳泉”,。

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還有太陽能路面,白天吸收能量,,夜晚通過光控啟動彩燈,,根據(jù)不同溫度變換適合的氛圍燈色彩,冬天路面積雪時,,表面加溫融化冰雪方便行人,。

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智能水簾,在市面流行水簾的基礎(chǔ)上,,創(chuàng)造性地嵌套了報時系統(tǒng),,每一分鐘整報時一次,加入了時間的趣味性,。

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采用太陽能庭院燈光控系統(tǒng),,使燈在傍晚自動開啟燈頭,加裝感應(yīng)裝置,,人靠近時,,自動調(diào)節(jié)成高亮模式,,節(jié)能同時兼顧安全,而且還有一種溫馨的“陪伴感”,。

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還有在北京五道口宇宙中心的“等待下一個十分鐘”噴泉,,一聽這個名字就很浪漫。

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這是一個轉(zhuǎn)盤噴泉,,簡單的一排旱噴,,一排樹,幾排座凳,,盡頭的一組噴泉和樹在圓盤里,,可以轉(zhuǎn)動。

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當(dāng)一組噴泉在同一條直線上時,,泉水開始涌動,,噴水持續(xù)十分鐘,然后繼續(xù)下一個轉(zhuǎn)動,,然后等待下一個十分鐘,,將時間的度量結(jié)合在空間設(shè)計上,儀式感十足,。

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其他有趣的優(yōu)秀案例

一直轉(zhuǎn)圈圈的雕塑噴泉 

這是一個旋轉(zhuǎn)雕塑,,同時也是一個噴泉,由二十多塊獨立旋轉(zhuǎn)的不銹鋼板組成,,在它轉(zhuǎn)到特定角度時這些鋼板,,就能組成一個巨大的人頭像。

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吸引眼球的是,,當(dāng)不銹鋼板對齊時,,就會有水從雕塑的嘴部噴涌而出,這一幕畫面會讓人忍不住哈哈哈,。

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吐泡泡的櫻花樹 

由廢棄的腳手架打造而成,,總高6米,細長的管道向下延伸像樹枝一樣,,頂部有30個散開的“花瓣”,。

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設(shè)計引入的是日本櫻花節(jié)元素,以一個焦點雕塑為中心,,薄霧散射如花朵開放,。

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每隔5秒會噴出帶著花香的氣泡,這些氣泡如果碰到衣服會滑落或彈開,,接觸皮膚則會溫柔地“爆炸”,,讓香氣詩意綻放。

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城市驚現(xiàn)飛舞的螢火蟲 

由500個飛行光點組成的迷人燈光裝置,每當(dāng)500支柔軟的LED棒隨風(fēng)舞動時,,可以呈現(xiàn)出螢火蟲飛舞的感覺,。

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▲2019年悉尼燈光節(jié)螢火蟲場

有的為了打造出更加自然的場景,,當(dāng)有人靠近它時,,螢火蟲群就會熄滅,當(dāng)人經(jīng)過后,,又漸漸亮起來,。

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相關(guān)閱讀》擬象派


擬象派代表作《 一萬個普通人》 

“一萬個普通人”,簡稱“萬人藝術(shù)計劃”,。由擬像派藝術(shù)小組發(fā)起人地球君和光子創(chuàng)作,,將“一萬個普通人”寫入歷史,是世界上第一座封存普通人表達和記憶的玻璃迷宮,。



歷史上除了偉人英雄才子佳人,,或是災(zāi)難,從未有對普通人存在和表達的公共藝術(shù)裝置,。不論西方,,還是中國。始終沒有用實體紀念的方式,,為普通人自主獨立的表達提供永久戶外展示的機會,,但每個人都有被紀念、記錄,,甚至寫進歷史的沖動,,這種沖動可能是與生俱來的。



參與藝術(shù)裝置的一萬個普通人,,不需要任何功績,,也沒有任何階級,地位,,身份,,權(quán)利,金錢,,人種的限制,,只需要留下140個字和寄出一件物品給藝術(shù)家即可。



這個巨大的公共藝術(shù)裝置,,不僅留給這一代人,,還有未來一百年后的人類。它很像《三體》里劉慈欣設(shè)想建在冥王星上的人類文明紀念碑,,比“無盡之門”太空基因項目更具有現(xiàn)實意義,,又像是2019年《奇葩說》黃執(zhí)中辯論里的“歷史長河漫漫,天上的星星無數(shù),每一顆星星都應(yīng)該有同等的機會被看見”的古典AI裝置,。



此公共藝術(shù)位于離成都市區(qū)1小時車程的崇州歷空山道明酒店無人后山,,空山小綠球大地藝術(shù)營地內(nèi)。如果你也想成為一萬個普通人中的一個,,可以聯(lián)系微信 xiaodiqiu17 了解該藝術(shù)計劃,。



關(guān)于擬象派》》

擬像,英文“simulacre“,,來源于希臘語 eidolon,,原意一方面表示圖像,另一方面又表示仿真,,即表示某種事物的一種形象或者是一種“再現(xiàn)”,。類似于真實事物的“副本”,“幻象,,”是一種’非存在”,。

柏拉圖認識到語言就是一種“非存在”,同時他也認識到:只有透過“非存在的方式“才能表達“存在“,。這樣一來,,“非存在”成為了“存在”的替代物。



擬像派藝術(shù)家地球君指出:用 “非存在 ” 去指認并強化 ”存在”,,就是藝術(shù)家的空間 (word space)例如俳句中的間隔(空格,、空檔),是不存在內(nèi)容的,,然而它確實存在(實在感,、效果、語義),。這是藝術(shù)的空間(wordspace),。


擬像派不是什么,是什么:

擬像派不是野獸,、

不是禪修靈異氣場感覺,、

不是機械復(fù)制時代的靈光、

不是后現(xiàn)代,、

不是新水墨,、

不是線性時間中或與時間同步的當(dāng)代、

不是科幻視覺,、

不是商業(yè)復(fù)制性批判,、

不是批判批判、

不是杜尚空間物料的搬運游戲,、

不是博伊斯的自然美學(xué)社區(qū)政治運動,、

不是藝術(shù)權(quán)力榜單的叢林,、

不是不實現(xiàn)觀念、

不是總體藝術(shù),、

不是多重藝術(shù)史的走狗,、

不是哲學(xué)的物化、

不是新聞反饋的永恒化,、

不是政治異見的民主斗爭,、

不是觀眾成為內(nèi)容的更多可能性、

不是光舞互動,、

不是視覺感受,、

不是街頭,、

不是行為,、

不是放炮、

不是品牌符號,、

不是藝術(shù)即行為,。

不是不是。

也可以說,,擬像派可以是如上內(nèi)容的擬像,,但不是如上內(nèi)容。


 擬像派 ”竹林七賢“局部圖


擬像派只是對擬真世界的系統(tǒng)擬像,,在other word space 中存在,。擬像派將貪戀擬真世界中的一切,包括不限于民主,、法治,、金錢、權(quán)力,、欲望,、哲學(xué)、和靜清寂,,并加速變異,,使它美妙,比真實更真實,。擬像派絕不悲觀,,只是用更好的表達效果來遮蔽,象征死亡,。擬像派十分快樂,,包括不斷擬像自身。擬像派自身沒有概念,,包括界定時期,。擬像派里不存在擬像派這個詞匯,。擬像派不承認擬像派自身。


擬像派的終極關(guān)懷:

擬像派的最后極端,,是用擬像重塑擬真世界,,將無數(shù)真理歸至真理的唯一,解除因思辨而被思辨謀殺的集群內(nèi)爆,,那就是依據(jù)原有的真實,,承認最終的造物主是上帝,它是自身最純粹的擬像,。  

                      


擬象派代表藝術(shù)家 地球君 

實驗藝術(shù)家,,擬像派藝術(shù)發(fā)起,小地球旅行創(chuàng)始人兼CEO,。2019年主導(dǎo)籌建中國首個大地藝術(shù)營地,;曾創(chuàng)作世界第一個眾籌大地藝術(shù)項目“小王子2”,同期修建世界最長篝火池,;已累積創(chuàng)作超過1000幅當(dāng)代藝術(shù)作品,;舉辦3000次一人觀展運動。



擬象派代表藝術(shù)家 光子 

跨界藝術(shù)家,,俳句詩人,,宇宙詩人,大地藝術(shù)家,,擬像派藝術(shù)發(fā)起人,,小地球旅行聯(lián)合創(chuàng)始人,旅行圈著名撰稿人,,超現(xiàn)實景區(qū)策劃人,。2019年聯(lián)合籌建空山小綠球大地藝術(shù)營地,已落地創(chuàng)作數(shù)個大地藝術(shù)作品裝置,;2016年曾受邀哥倫比亞大學(xué)北京中心,,演講“俳句,清貧思想”,;2013年北京京師美術(shù)館舉辦“日常神跡”多媒體裝置聯(lián)合個展(詩歌,,裝置,油畫)