小地球旅行Marie Valognes是住在倫敦的法籍藝術(shù)家、攝影師,。她喜歡稱自己為Mise En,，這個(gè)詞在法語中是“放置”的意思。從幾年以前，她開始根據(jù)自己的理解，將時(shí)裝周中的一些秀場look做成了藝術(shù)裝置。Mise En坦言,，這么做是因?yàn)樵谒械臄z影門類中，她最喜歡拍攝靜物——雖然拍攝靜物需要一定的空間,，有時(shí)候并不好找,。將時(shí)裝轉(zhuǎn)化成藝術(shù)裝置，對Mise En來說,，是將她在視覺上的聯(lián)想實(shí)物化了,。
“在觀看靜物的時(shí)候，我喜歡在不同的物體之間建立視覺上的聯(lián)系——人們所熟知的T臺上的時(shí)裝和一些完全與之無關(guān)的物品,，”Mise En說,，“這正是魔法出現(xiàn)之處：兩件物體之間好像產(chǎn)生了對話，而且觀看的人也能參與其中,?！?/span>
擬象派藝術(shù)小組認(rèn)為，只有用“非存在”才能解釋“存在”,。
在16秋冬秀場中,，Mise En將一些秀場Look重塑成了橡膠手套、梳子,、肥皂等生活用品,。這些裝置最吸引人之處可能在于，物體之間的聯(lián)系是自由的,。我們經(jīng)常會沉迷于Comme des Gar?ons的獨(dú)特芳香之中,，或是留戀在Rick Owens迷人的反烏托邦里。這時(shí),，我們不會發(fā)現(xiàn),，這些時(shí)裝其實(shí)看起來就像橡膠手套或是假發(fā)一樣。
“在隨大流做事之前,，我總想嘗試一點(diǎn)不一樣的東西,，”她解釋道，“而這種嘗試往往會得到意想不到的效果,?！?/span>
Comme des Gar?ons——
“仿佛是那兩堆布料在帶著模特前行。服裝的顏色讓我想起了橡膠手套,?！?/span>
Rick Owens——
“這套服裝被我重新設(shè)計(jì)成了唐納德·特朗普的發(fā)型。衣服的材料讓我想到浴室中經(jīng)常出現(xiàn)的東西,，比如刷子或者化妝棉上的毛,。”
Hood By Air——
“這件衣服有一種人工,、非自然的感覺,。我覺得它像一個(gè)超級英雄玩具，或者一瓶男子除臭劑,?！?/span>
Marc Jacobs——
“生日派對上的女巫?！?/span>
Marques'Almeida——
這套衣服有一點(diǎn)讓我難以捉摸：一開始,，我在糾結(jié)，這到底是一道蜜汁醬烤雞尾腸，還是一家意大利餐廳,？最終,，我用了一點(diǎn)制圖法：幾何方格配上色彩的組合，從而激發(fā)出了一個(gè)“餐桌上的美發(fā)師”的創(chuàng)意,。
Versace——
“這件衣服像是穿著脫衣舞者高跟鞋的‘小美人魚’,。這個(gè)裝置中有兩個(gè)奇怪的水筆帽，這是一個(gè)令人意想不到的組合,。而且,，裙子似乎像是液態(tài)的，被潑到了身體之上,?！?/span>
17春夏時(shí)裝周，Mise En同樣設(shè)計(jì)了一系列時(shí)裝裝置,。
“每一季,，我都給自己施壓，希望能做得更好,，”Mise En說,，“我不知道自己是否達(dá)到了這一目標(biāo)，但是我的確認(rèn)為,，我越來越擅長將現(xiàn)有的物品按我的想法進(jìn)行重塑,、改造。最近,，我正在學(xué)習(xí)如何融化塑料,，在這一季的設(shè)計(jì)中我就運(yùn)用了這一項(xiàng)新技能?！?/span>
“有些設(shè)計(jì)秉持著極簡主義,，一開始我無法找到為其解碼的方式?！?Mise En闡釋自己的設(shè)計(jì),，“后來，我開始從另外一個(gè)角度審視,，將設(shè)計(jì)中的各個(gè)元素分離?，F(xiàn)在，在我看來,，這些服裝是有很多部件組合而成的,。”
這個(gè)方法非常成功,，因?yàn)檫@些解構(gòu)作品令人著迷,?！八械脑O(shè)計(jì)都在沖撞著我的頭腦，希望能變成實(shí)物,。產(chǎn)生對的感覺可能會花些時(shí)間,，但是一旦靈感出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的過程會變得很容易,?！?/span>
Maison Margiela——
“頭巾的材料是我在金士蘭路的一家華人超市中買到的腌姜——它看起來像一塊皮膚。服裝的色彩搭配在我看來則像是一道素食餐,。”
Fendi——
“絲質(zhì)的圖形線條不斷地被色塊,、帶有鏈子的絨毛包和一雙亮眼的高跟鞋所打斷,。這套設(shè)計(jì)不同尋常，既十分可愛,，又帶有朋克的感覺,。”
J.W.Anderson——
“瞇著眼睛看,，這套設(shè)計(jì)就像是一束落滿灰塵的玫瑰花,。”
Marc Jacobs——
“我的設(shè)計(jì)抽象地表現(xiàn)了小馬寶莉去蹦迪的樣子,?！?/span>
Comme des Gar?ons——
“這也許是一條能飛上天的蘇格蘭裙，還有可能是一塊行走的格子,。我沒有使用蘇格蘭格子呢,，而是仿擬其內(nèi)在結(jié)構(gòu)?！?/span>
Prada——
“一簇干草代替了胸前的鸛毛,。對我來說，這是‘希臘庭院與非洲茅屋的相遇’,?！?/span>
Rick Owens——
“如果你養(yǎng)的貓?jiān)谖堇餀M沖直撞，那么你將會收獲這樣一團(tuán)毛線,?！?/span>
text 褚萌萌
editor 李媛
photo courtesy of Anothermag.com
designer 魚小姐
圖文出自／VISION青年視覺
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擬象派代表作《 一萬個(gè)普通人》
“一萬個(gè)普通人”，簡稱“萬人藝術(shù)計(jì)劃”,。由擬像派藝術(shù)小組發(fā)起人地球君和光子創(chuàng)作,，將“一萬個(gè)普通人”寫入歷史，是世界上第一座封存普通人表達(dá)和記憶的玻璃迷宮,。
歷史上除了偉人英雄才子佳人,，或是災(zāi)難，從未有對普通人存在和表達(dá)的公共藝術(shù)裝置。不論西方,，還是中國,。始終沒有用實(shí)體紀(jì)念的方式，為普通人自主獨(dú)立的表達(dá)提供永久戶外展示的機(jī)會,，但每個(gè)人都有被紀(jì)念,、記錄，甚至寫進(jìn)歷史的沖動,，這種沖動可能是與生俱來的,。
參與藝術(shù)裝置的一萬個(gè)普通人，不需要任何功績,，也沒有任何階級,，地位，身份,，權(quán)利,，金錢，人種的限制,，只需要留下140個(gè)字和寄出一件物品給藝術(shù)家即可,。
這個(gè)巨大的公共藝術(shù)裝置，不僅留給這一代人,，還有未來一百年后的人類,。它很像《三體》里劉慈欣設(shè)想建在冥王星上的人類文明紀(jì)念碑，比“無盡之門”太空基因項(xiàng)目更具有現(xiàn)實(shí)意義,，又像是2019年《奇葩說》黃執(zhí)中辯論里的“歷史長河漫漫,，天上的星星無數(shù)，每一顆星星都應(yīng)該有同等的機(jī)會被看見”的古典AI裝置,。
此公共藝術(shù)位于離成都市區(qū)1小時(shí)車程的崇州歷空山道明酒店無人后山,，空山小綠球大地藝術(shù)營地內(nèi)。如果你也想成為一萬個(gè)普通人中的一個(gè),，可以聯(lián)系微信 xiaodiqiu17 了解該藝術(shù)計(jì)劃,。
關(guān)于擬象派》》
擬像，英文“simulacre“,，來源于希臘語 eidolon,，原意一方面表示圖像，另一方面又表示仿真,，即表示某種事物的一種形象或者是一種“再現(xiàn)”,。類似于真實(shí)事物的“副本”，“幻象,，”是一種’非存在”,。
柏拉圖認(rèn)識到語言就是一種“非存在”,，同時(shí)他也認(rèn)識到：只有透過“非存在的方式“才能表達(dá)“存在“。這樣一來,，“非存在”成為了“存在”的替代物,。
擬像派藝術(shù)家地球君指出：用 “非存在 ” 去指認(rèn)并強(qiáng)化 ”存在”，就是藝術(shù)家的空間 （word space）例如俳句中的間隔（空格,、空檔）,，是不存在內(nèi)容的，然而它確實(shí)存在（實(shí)在感,、效果,、語義）。這是藝術(shù)的空間（wordspace）,。
擬像派不是什么,，是什么：
擬像派不是野獸、
不是禪修靈異氣場感覺,、
不是機(jī)械復(fù)制時(shí)代的靈光、
不是后現(xiàn)代,、
不是新水墨,、
不是線性時(shí)間中或與時(shí)間同步的當(dāng)代、
不是科幻視覺,、
不是商業(yè)復(fù)制性批判,、
不是批判批判、
不是杜尚空間物料的搬運(yùn)游戲,、
不是博伊斯的自然美學(xué)社區(qū)政治運(yùn)動,、
不是藝術(shù)權(quán)力榜單的叢林、
不是不實(shí)現(xiàn)觀念,、
不是總體藝術(shù),、
不是多重藝術(shù)史的走狗、
不是哲學(xué)的物化,、
不是新聞反饋的永恒化,、
不是政治異見的民主斗爭、
不是觀眾成為內(nèi)容的更多可能性,、
不是光舞互動,、
不是視覺感受、
不是街頭,、
不是行為,、
不是放炮、
不是品牌符號,、
不是藝術(shù)即行為,。
不是不是,。
也可以說，擬像派可以是如上內(nèi)容的擬像,，但不是如上內(nèi)容,。
▲ 擬像派 ”竹林七賢“局部圖
擬像派只是對擬真世界的系統(tǒng)擬像，在other word space 中存在,。擬像派將貪戀擬真世界中的一切,，包括不限于民主、法治,、金錢,、權(quán)力、欲望,、哲學(xué),、和靜清寂，并加速變異,，使它美妙,，比真實(shí)更真實(shí)。擬像派絕不悲觀,，只是用更好的表達(dá)效果來遮蔽,，象征死亡。擬像派十分快樂,，包括不斷擬像自身,。擬像派自身沒有概念，包括界定時(shí)期,。擬像派里不存在擬像派這個(gè)詞匯,。擬像派不承認(rèn)擬像派自身。
擬像派的終極關(guān)懷：
擬像派的最后極端,，是用擬像重塑擬真世界,，將無數(shù)真理歸至真理的唯一，解除因思辨而被思辨謀殺的集群內(nèi)爆,，那就是依據(jù)原有的真實(shí),，承認(rèn)最終的造物主是上帝，它是自身最純粹的擬像,。
擬象派代表藝術(shù)家 地球君
實(shí)驗(yàn)藝術(shù)家,，擬像派藝術(shù)發(fā)起，小地球旅行創(chuàng)始人兼CEO,。2019年主導(dǎo)籌建中國首個(gè)大地藝術(shù)營地,；曾創(chuàng)作世界第一個(gè)眾籌大地藝術(shù)項(xiàng)目“小王子2”，同期修建世界最長篝火池,；已累積創(chuàng)作超過1000幅當(dāng)代藝術(shù)作品,；舉辦3000次一人觀展運(yùn)動,。
擬象派代表藝術(shù)家 光子
跨界藝術(shù)家，俳句詩人,，宇宙詩人,，大地藝術(shù)家，擬像派藝術(shù)發(fā)起人,，小地球旅行聯(lián)合創(chuàng)始人,，旅行圈著名撰稿人，超現(xiàn)實(shí)景區(qū)策劃人,。2019年聯(lián)合籌建空山小綠球大地藝術(shù)營地,，已落地創(chuàng)作數(shù)個(gè)大地藝術(shù)作品裝置；2016年曾受邀哥倫比亞大學(xué)北京中心,，演講“俳句,，清貧思想”；2013年北京京師美術(shù)館舉辦“日常神跡”多媒體裝置聯(lián)合個(gè)展（詩歌,，裝置,，油畫）