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土耳其的秘境Kayakoy，大片廢墟，被譽(yù)為全球最可怕的鬼城之一，卻吸引了冒險(xiǎn)者們前來(lái)探索。

卡亞寇伊(Kayakoy)早期的名字是Levissi，在20世紀(jì)20年代以前是一個(gè)擁有萬(wàn)人的繁華社區(qū)。安那托利亞穆斯林和希臘東正教教徒自十四世紀(jì)城鎮(zhèn)創(chuàng)建之初便和睦相處，其樂(lè)融融。生活在Kaya山谷周邊土地上的穆斯林多半是從事農(nóng)耕活動(dòng)的農(nóng)民，而幽居在山谷內(nèi)側(cè)的基督教徒們則大多靠手藝吃飯。兩個(gè)社會(huì)團(tuán)體通過(guò)商業(yè)緊密相連，互幫互助。遇到婚禮和神圣的宗教活動(dòng)時(shí)，兩方的女人們都會(huì)將糖果和食物進(jìn)行分享；穆斯林的音樂(lè)家會(huì)出現(xiàn)在東正教的慶典上為其彈奏優(yōu)美的曲調(diào)；孩子們?cè)诼愤呉黄鹜嫠＃徊徽撔欧詈畏N宗教，男人們都會(huì)在當(dāng)?shù)氐目Х瑞^中聚到一起，吸著水煙，下著棋，說(shuō)笑著為彼此排憂解難。

但是隨著希土戰(zhàn)爭(zhēng)(1919-1923)的結(jié)束，這番和氣景象在1923年被打破了。一夜之間，6500名基督教居民傾城而出。信奉不同宗教的人再也不能在一處居住了，從此Levissi也改名為Kayakoy，或者更為通俗的“巖石村”。

“穆斯林鄰居并不想讓他們的伙伴離開(kāi)，他們甚至向在土耳其安卡拉的政府請(qǐng)?jiān)福潜徽亟^了。”頭發(fā)花白的老者Naci Diner回憶道。他的父輩正是這段歷史的見(jiàn)證者。

離開(kāi)故土的基督教徒來(lái)到希臘，踏上了尋找可以稱之為家園的地方的漫漫征途。后來(lái)，他們?cè)诰嚯x雅典城40千米的東北部一處風(fēng)光宜人的地方定居下來(lái)，選擇在此居住也不過(guò)是因?yàn)檫@里最像他們失去的故園。與此同時(shí)，穆斯林農(nóng)民發(fā)現(xiàn)卡亞寇伊(Kayakoy)的土地不再適宜耕種，很快也離開(kāi)了這座山村。1957年的一場(chǎng)里氏7.1級(jí)的大地震徹底地摧毀了村莊內(nèi)的建筑。后來(lái)雖然山谷外的周邊地帶得到了修繕，但是谷內(nèi)的屋舍一直無(wú)人問(wèn)津。

土耳其卡亞寇伊 探尋宗教鬼城的前世今生

如今，這座城鎮(zhèn)所經(jīng)歷的辛酸在Kato Panagia教堂遺址中清晰可感。褪色的壁畫、拱形的屋頂以及多拱形前庭都能勾起人們對(duì)它昔日輝煌的遐想，以及對(duì)掠奪者給大自然曾經(jīng)帶來(lái)的災(zāi)難的悵惘。

鬼城卡亞寇伊(Kayakoy)的慘痛經(jīng)歷時(shí)刻提醒著我們要注意不同文化間和諧關(guān)系的脆弱性和生存本身多方面的脆弱性。

羅素·克勞Russell Crowe執(zhí)導(dǎo)的電影《占水師》（香港譯作《戰(zhàn)火情天》，英文原名為The Water Diviner。電影和一戰(zhàn)期間發(fā)生的加里波底戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)，講述了一位澳洲父親遠(yuǎn)赴土耳其尋找他在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后失蹤的三個(gè)兒子的故事。其中的一部分在土耳其南部的一個(gè)小城鎮(zhèn)卡亞寇伊（Kayakoy）取景。

一位旅行者Annie Chan寫道：黃昏的陽(yáng)光灑滿了整座空城，雖然感覺(jué)詭秘，但是內(nèi)心卻感到難以言喻的寧?kù)o。我走到石屋的外墻旁，停下來(lái)，伸出手嘗試去感受石墻上的紋理。石頭尖銳的棱角有點(diǎn)硌手，它大概與我日常所見(jiàn)的石頭沒(méi)有半點(diǎn)差異。我的手背上殘余者夕陽(yáng)的余溫，手心下卻是冰冷的石。我不禁開(kāi)始想象，如果石也有思想，被遺忘近百年后，它渴望人類的體溫嗎？