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墨西哥的美宿是叢林小毛屋的風(fēng)格

小毛屋周圍都是綠悠悠的小樹(shù)和花草，綠化特別好，空氣清新，悠然自得，有回歸田園生活的隱居感覺(jué)哦～

探索墨西哥各地，叢林里，性格各異的瑪雅金字塔。

尤卡坦半島的神秘洞穴水域，地下河。沒(méi)有洞穴潛水證的同學(xué)，就在可見(jiàn)度為70米的純凈地下河，躺著放空吧～

各種小鎮(zhèn) 亂花漸欲迷人眼 ，迷失在墨西哥的色彩和熱情中。

豐富的人文，繽紛的色彩，拍大片拍到手軟，攝影若還ok，一趟回來(lái)恐怕有媒體爭(zhēng)著約稿。

世界上再?zèng)]有任何一個(gè)其他國(guó)家的人民，會(huì)如此熱愛(ài)點(diǎn)綴骷髏，并形成了一種骷髏文化。當(dāng)然，熱愛(ài)生活的墨西哥人，賦予了骷髏以幽默詼諧的個(gè)性，仿佛他們自成一個(gè)世界，和活人沒(méi)什么不同。

這些骷髏無(wú)一不歡，它們或齜牙微笑，或張開(kāi)雙顎大笑，或抽煙，或唱歌，或扮成新郎新娘……總之，它們優(yōu)雅又歡愉，令這本來(lái)令人頭皮發(fā)麻的骷髏，充滿了勃勃生機(jī)，仿佛它們就是我們身邊的朋友親人。

人們把金盞花鋪在路上，鑲嵌在十字架上，指引著逝去的親人，找到回家的路：芳香，寧?kù)o，充滿著期待。讓人想起《僵尸新娘》，不知蒂姆波頓受到了亡靈節(jié)，多少靈感啟發(fā)。

墨西哥是個(gè)窮富差距很大的國(guó)家，但不管多窮，別的節(jié)日可以不過(guò)，亡靈節(jié)定是要傾囊操辦的。有些人家家徒四壁，除了祭壇看不見(jiàn)別的家具，可奉上各種食物飲料的大方，一點(diǎn)不亞于高門大戶。一些墨西哥窮人辛辛苦苦干上一年，只為了在亡靈節(jié)能夠招待一下那些能在門口給他唱一曲的來(lái)賓。

祭壇上有一些必備的獨(dú)具墨西哥特色的東西，如金盞菊、骷髏形的糖、亡人面包、剪紙等，也有一些與世界其他民族相似的物品，如時(shí)令水果、酒類、先人和圣人照片、民族圖畫(huà)，玉米羹、粽子、辣醬、南瓜、甜點(diǎn)等，用巧克力制成骷髏頭或骨架，上書(shū)已故親人的名字，用以紀(jì)念亡靈并讓亡靈享用。

也有人避開(kāi)街上熱鬧的人群，來(lái)到荒野，與親朋一起野餐，回憶曾經(jīng)的親人們的故事。

夜里，人們還會(huì)點(diǎn)燃蠟燭，在公墓里彈奏音樂(lè)，并寫(xiě)一些“骷髏”詩(shī)互相取笑。也許從來(lái)沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的墓地，像墨西哥這么爛漫和快樂(lè)。

墨西哥的主要宗教是天主教，為大家解答下《圣經(jīng)》里怎么看“死亡”的來(lái)源：《創(chuàng)世紀(jì)》記載：耶和華神吩咐亞當(dāng)說(shuō)：“園中各樣樹(shù)上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹(shù)上的果子，你不可以吃，因?yàn)槟愠缘娜兆颖囟ㄋ馈！弊⒁猓恰胺謩e善惡樹(shù)的果子”，不是蘋(píng)果也不是禁果。分別善惡，代表人類要建立自己的善惡標(biāo)準(zhǔn)。這是罪進(jìn)入世界的開(kāi)端，而罪的代價(jià)就是“死亡”。

因?yàn)槿瞬辉侔焉癞?dāng)神，不再守神公義良善圣潔的標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人要以自己為神，人和神關(guān)系從此破裂。結(jié)局是：每個(gè)人都是神，都有了一套“分別善惡的標(biāo)準(zhǔn)”：朋友之間，親人之間，夫妻之間，國(guó)與國(guó)之間，都因?yàn)榉謩e善惡的標(biāo)準(zhǔn)不同，而產(chǎn)生不理解，嫉妒，攀比，懷疑，發(fā)展到嚴(yán)重階段，父母殘害自己的骨肉，朋友殘害朋友，國(guó)與國(guó)之間發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)……

融入亡靈節(jié)最好的辦法，就是像當(dāng)?shù)厝艘粯樱浅Ｆ吹匕炎约喊绯梢粋€(gè)最漂亮的骷髏！

關(guān)鍵詞1：妝容。眼睛，鼻子，嘴巴是關(guān)鍵。嘴巴可以化成縫線的，或者恐怖一點(diǎn)，一排牙齒的。眼睛涂上兩個(gè)圈，配搭喜愛(ài)的花朵裝飾。鼻子涂上。

關(guān)鍵詞2：裙子。去當(dāng)?shù)厥屑I一套獨(dú)具墨西哥風(fēng)情的裙子。或者扮成僵尸新娘。

關(guān)鍵詞3：頭飾。花朵和夸張的帽子。墨西哥對(duì)花的熱愛(ài)，下至孩童，上至老奶奶。與低調(diào)羞澀的我們不一樣，他們總是把自己打扮的花枝招展。

關(guān)鍵詞4 面具：懶得化妝的可以買面具戴，當(dāng)然沒(méi)有妝容有藝術(shù)感了。

在墨西哥城，小商小販被特別允許，在廣場(chǎng)四周販賣各種傳統(tǒng)食品。廣場(chǎng)上搭起了磚頭大烤爐，現(xiàn)場(chǎng)烘烤亡靈節(jié)面包和糕點(diǎn)，免費(fèi)送給老人和兒童。

亡靈節(jié)上有一種頭骨，通常由棉花糖制作，連接了生之甜蜜與死之冰冷事實(shí)。它們都帶著顏色艷麗的微笑，嘴巴咧得大大的，這些糖果隨處可見(jiàn)，數(shù)量極多，這些糖頭骨是歡樂(lè)與不可逃避之事的象征。

亡靈節(jié)面包與平常的面包不同。不同的形狀又有不同的含義。不帶腿的人形面包表示“鬼魂”，被叫做“羅斯凱特”螺旋狀面包，表示生命的輪回；千層餅形狀帶裝飾的面包“奧哈爾德拉”，歡迎亡靈的歸來(lái)。

比可以吃的甜頭骨更奇跡的是，耶穌說(shuō)：“我就是生命的糧。到我這里來(lái)的，必定不餓。信我的，永遠(yuǎn)不渴 。”不僅讓人思考，我們?nèi)祟惢钪降资强恐裁炊钅兀渴鞘澄飭幔蔷竦南硎軉幔渴悄撤N信念嗎？終有一天會(huì)腐朽，成為一把枯骨的時(shí)候那時(shí)候，看這篇文的“我”和“你”，在哪里呢？

在許多民族的文化里，總是想方設(shè)法避開(kāi)“死亡”。而世界上從來(lái)沒(méi)有一個(gè)民族，如此歡樂(lè)的紀(jì)念死亡：人們打扮成五顏六色的骷髏，載歌載舞，覓食，社交，溜達(dá)。

看過(guò)《007：幽靈黨》的小伙伴應(yīng)該都記得，影片的開(kāi)頭是墨西哥亡靈節(jié)的慶祝畫(huà)面。想表達(dá)“已死之人事實(shí)上還活著”的含義，暗示邦德本來(lái)已死的義兄，實(shí)際已化身成為幽靈黨的首領(lǐng)。

在“亡靈節(jié)”這一天，墨西哥的報(bào)紙用整版的篇幅，給總統(tǒng)、內(nèi)閣和名人的骷髏漫畫(huà)配上墓志銘。被畫(huà)成骷髏的人也引以為榮幸。

每年11月1日開(kāi)始是幼靈節(jié)，11月2日成靈節(jié)，它和天主教節(jié)日萬(wàn)靈節(jié)相對(duì)應(yīng)。被聯(lián)合國(guó)科教文組織命名為，世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

基督教和天主教認(rèn)為，信耶穌之人死后在審判日必然復(fù)活，因此，他們歡欣鼓舞地慶祝生命周期的完成，一年一度迎接生者與死者的團(tuán)聚。

圣經(jīng)《以西結(jié)書(shū)》，神向先知以西結(jié)書(shū)啟示骸骨復(fù)蘇的異象：主耶和華對(duì)這些骸骨如此說(shuō)：我必使氣息進(jìn)入你們里面，你們就要活了。我必給你們加上筋，使你們長(zhǎng)肉，又將皮遮蔽你們，使氣息進(jìn)入你們里面，你們就要活了。你們便知道我是耶和華。